Неправильное понимание трагического: зависть, стыд и страдание. Бенджамин Килборн

Исследуя происходящие в течение более двух тысячелетий изменения в восприятии эмоций зависти и стыда, Бенджамин Килборн пишет в книге «Неправильное понимание трагического: зависть, стыд и страдание» о том, что, в то время как у Аристотеля понятия оплошного поступка и катарсиса составляют суть трагедии, ранний христианский период показывает базовые сдвиги в оценке эмоций, трагедии и травмы. Зло более не воспринималось как проявление человеческой оплошности, а стало связываться со злой волей и злобным преднамеренным действием. В результате, человеческое страдание приобрело оттенок вызванного искушениями греха и стало заслуженным наказанием.

С течением веков западная традиция стала придавать особое значение не слабости и искушению, а, скорее, силе и жестокости. Основатель психоанализа З. Фрейд, согласно американскому исследователю, придерживался преобладающих культурных ценностей при выделении вины и агрессии в своей характеристике эдипова комплекса. По мнению Килборна, рационализм отверг чувства непонимания как неуместные в мире, не оставляя места для непостижимого в качестве переживания, основы этики и сути трагедии.

Бенджамин Килборн — доктор клинического психоанализа (Южно-Калифорнийский институт психоанализа), доктор этнопсихологии (Сорбонна), магистр литературы (Колумбийский университет), психоаналитик, тренинг-аналитик и супервизор Международной психоаналитической ассоциации (IPA). Член Американской психоаналитической ассоциации (APA), член Международной ассоциации по изучению травматического стресса, член Общества Ференци, профессор Института Карен Хорни (г.Нью-Йорк) и института SEFAAP (г. Форт-Лодердейл, Флорида). Преподаватель Психоаналитического института Стамбула (обучающая группа Международной Психоаналитической ассоциации), приглашенный профессор кафедры Психоанализа Института Практической Психологии и Психоанализа.