Буш Ф. «Тайны Ревери». Мечтания аналитика.

Книга Фреда Буша является важным и ценным дополнением к выпущенной ранее ёмкой и содержательной работе «Встречи над пропастью» (Жизнь и труды Уилфреда Р. Биона) Жерара Блендоню. 

«Тайны Ревери» (Мечтания аналитика) была переведена позже труда Жерара Блендоню и является связующим звеном и тем нужным мостиком для понимающего, ищущего логическое содержание читателя.

Благодаря хорошему и точному переводу Вячеслава Юшина мы имеем возможность увидеть точку зрения автора из первоисточника. Мы можем так же наблюдать здоровое мышление психоаналитика и его интерес через переживание процесса и сам поиск единого концептуального мнения через исследования работ бионианцев и трудов самого Биона. Представленная вниманию книга является также информацией для размышления читателя. Произведение является репрезентативной выборкой исследования.

Данная книга представлена как приглашение в мировое открытое сообщество психоаналитиков для разговора на равных с читателем и представленной уникальной редкой возможностью услышать мнение признанного авторитетного другого и сравнить со своими взглядами на события представленными в данных произведениях, которые можно так же обсудить на открытых площадках.

Мы живём в удивительное время, когда у каждого человека появляются равные и разные возможности перемещаться и по социальному лифту, и по социальной лестнице, и по глубинам своего бессознательного, включая такую способность ответственности за происходящий момент во времени сейчас.

Осознанность является на сегодняшний день не только возможностью для человека ищущего, но и становится насущной потребностью сегодняшнего дня для личности, живущей в современном и настоящем мире и реально участвующем в событиях в настоящем моменте и времени.

Переживания и ответственность каждого — это те информативные возможности наполняющие пропасти, существующие между людьми, событиями и временами. Там, где утеряны были связи, автор на своём примере показывает, что делает нас более терпеливыми, чуткими, понимающими людьми.

Человек настоящий



Гелгена Мифтахутдинова

Краткое содержание книги

Эта книга является попыткой дать информативный, но не исчерпывающий обзор бионианских и пост-бионианских взглядов на то, как аналитик использует мечтание. Поскольку существует много определений мечтания и для того, чтобы упростить дело и продемонстрировать их сложность, я решил сосредоточиться сначала на взглядах Биона, а затем на взглядах трех пост-бионианцев, хорошо известных своими работами: Томас Огден, Антонино Ферро и Элиас и Элизабет да Роча-Баррос.

Глава 2 представляет собой резюме некоторых ключевых определений, чтобы помочь тем, кто не так хорошо знаком с работой Биона. Главы 3 и 4 описывают удивительно немногочисленные высказывания Биона о мечтаниях аналитика и то, что мы можем сказать о его собственном использовании этого понятия. Хотя Бион мало писал о своей реальной работе с пациентами, он проводил много семинаров по всему миру, и есть отчет об анализе с Бионом, и из этого можно почерпнуть информацию об его общем подходе к клиническому материалу. Что касается мечтаний аналитика, то из собранных описаний работы Биона я задаюсь вопросом: а был ли сам Бион бионианцем?

Глава 5 в некотором смысле является сердцем книги. В ней подробно рассматриваются клинические взгляды Огдена, Ферро и да Роча-Баррос … их сходства и различия. Здесь нас ожидает масса сюрпризов. В главе 6 приводятся выводы, сделанные в предыдущей главе, и освещаются концептуальные проблемы, связанные с тем, как использовались мечтания.

В основе представления некоторых пост-бионианцев о мечтаниях лежит убеждение, что они полностью являются совместным творением. В главе 7 рассматриваются некоторые этические проблемы такой позиции, а также то, как мы можем теоретически разобраться в том, что является нашей собственной идиосинкразической реакцией на пациента, следующей из этой эмпатической совместной конструкции. В главе 8 делается попытка внести некоторую концептуальную ясность в размышления о мечтаниях аналитика, рассматривая их на уровне психической репрезентации и, таким образом, их трансформационного потенциала. Независимо от того как это описывается, суть бионовского понятия о мечтаниях заключается в том, что у него есть возможность трансформировать более примитивные психические состояния в потенциально репрезентируемые мысли.

1. Начало
Проблемы в переосмыслении понятия
Краткое содержание книги
Примечания

2. Три определения

3. Определение мечтания, данное Бионом
Краткий обзор
Обучение на опыте
Ранняя модель
Примечания

4. Был ли Бион бионианцем?
Клинические семинары
Семинары в Бразилии
Клинический материал
Понимание Огдена
Дальнейшие размышления о Бразильском семинаре
Семинары в Лос-Анджелесе
Психоанализ с Бионом
Примечания

5. Три пост-бионианца
О технике работы с мечтаниями
Элизабет Л. и Элиас М. да Роча-Баррос
Томас Огден
Антонино Ферро
Примечания

6. Дальнейшие концептуальные проблемы в использовании мечтаний
Проблема «бес (un)»
Репрезентации в других формах
Ложные результаты
Сновидение как понимание
Пациент, который не мог видеть свои сны
Иная метафора, чем материнские мечтания, в качестве основы психического развития
Отсутствие ясности и последовательности в определении мечтания
Примечания

7. Мечтание как совместно сконструированное
Г-н А.
Примечания

8. Концептуализация загадки
Дальнейшие размышления
Примечания

Послесловие

Литература